Sự khác biệt giữa dị giáo và ly giáo là gì?

Khi người Công giáo tụ tập trực tuyến để thảo luận về các chủ đề nóng bỏng như những đổi mới trong phụng vụ, những hạn chế đối với Thánh lễ Latinh, hoặc giáo huấn của nhà thờ về các vấn đề đạo đức, không có gì lạ khi những cơn nóng nảy bùng lên và những cáo buộc dị giáo và ly giáo được đưa ra. Nhưng chính xác thì dị giáo và ly giáo là gì? Sự khác biệt giữa chúng là gì?

85
0

Dị giáo là sự ly giáo như một khúc cua dẫn đến sự đứt gãy. Trong khi cái đầu tiên vẫn được kết nối với tổng thể thì cái thứ hai lại tách khỏi nó.

Dị giáo là sự phủ nhận hoặc nghi ngờ ngoan cố một cách tự do của một Cơ đốc nhân đối với học thuyết Công giáo. Ly giáo là từ chối duy trì sự hiệp thông với giáo hoàng hoặc với những người đồng đạo Công giáo. Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo định nghĩa dị giáo và ly giáo là “những vết thương gây nên sự hiệp nhất”, quan sát rằng việc đổ lỗi cho những vết thương đó là điều được chia sẻ. Ngoài ra, những người lớn lên có niềm tin khác với nhà thờ, hoặc tách khỏi nhà thờ, không phải chịu trách nhiệm về sự mất đoàn kết lịch sử. Họ có chung nhiều niềm tin với nhà thờ và có thể trở nên thánh thiện.

Trong hai điều đó, sự ly giáo nghiêm trọng hơn dị giáo. Sự ly giáo phá vỡ sự thống nhất hoàn toàn. Mặc dù sự hiệp thông của họ với nhà thờ bị suy yếu, nhưng những người phủ nhận một học thuyết hoặc từ chối đầu hàng vẫn nghi ngờ vẫn ở trong nhà thờ.

Bạn không thể vô tình rơi vào tà giáo hay ly giáo, bạn cũng không thể phạm tội chống lại sự hiệp nhất khi bạn hành động theo lương tâm. Trong khi lạc giáo và ly giáo là vấn đề nghiêm trọng, việc phạm tội trọng cũng đòi hỏi sự hiểu biết đầy đủ và sự đồng ý có chủ ý.

Lạc giáo và ly giáo đòi hỏi phải có sự hiệp nhất nguyên thủy với Giáo hội Công giáo. Một người Do Thái lớn lên để tin rằng Chúa Giê-su không phải là Đấng Mê-si không phải là một kẻ dị giáo, một Cơ đốc nhân sinh ra trong một gia đình Chính thống Hy Lạp cũng không phải là một người ly giáo. Đúng hơn, như được viết trong Nostra Aetate (Tuyên bố về mối quan hệ của Giáo hội với các tôn giáo ngoài Kitô giáo), giáo hội “chấp nhận họ với sự tôn trọng và tình cảm như anh em”.

Từ góc độ lịch sử, giáo hội đã cứng rắn với dị giáo và ly giáo trong nỗ lực bảo vệ cả đức tin và các tín hữu. Trong những thế kỷ đầu của Cơ đốc giáo, nhà thờ đã xác định sự hiểu biết của mình về Đức Chúa Trời – như một trong ba ngôi vị và như Đức Chúa Con đã làm người. Việc từ chối mạnh mẽ các định nghĩa thay thế là cần thiết cho quá trình này.

Điều tương tự cũng có thể xảy ra trong những thế kỷ đầu sau khi Cơ đốc giáo Chính thống và Tin lành rời bỏ nhà thờ. Ngày nay, chúng ta khó chịu trước những phương pháp mà nhà thờ sử dụng để ngăn cản những người theo đạo Thiên Chúa rời bỏ nhà thờ. Vào thời điểm đó, các nhà lãnh đạo nhà thờ đã hành động mạnh mẽ để khôi phục đức tin của cộng đồng và ngăn chặn nhiều sự tan vỡ hơn.


Kể từ đó, nhà thờ đã học được một bài học khó rằng không thể ép buộc mọi người tin tưởng hoặc duy trì sự hiệp thông trái với ý muốn của họ. Trong khi các quan chức nhà thờ có thể đưa ra những tuyên bố nhắc lại giáo lý Kitô giáo truyền thống, hoặc thực hiện các bước để ngăn chặn những người Công giáo không theo đạo giảng dạy hoặc phục vụ nhân danh nhà thờ, thì ngày nay nhà thờ bác bỏ bất kỳ phương pháp thuyết phục đạo đức nào không tôn trọng nhân quyền và phẩm giá cá nhân. 


Bài viết này cũng đăng trên tạp chí  US Catholic số tháng 6 năm 2023  (Tập 88, số 6, trang 49).

Nguồn: https://uscatholic.org/

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *